أجمل ما في الحزن

حزنك يا صديقتي يذكرني بأيام المراهقة بأيام ما كان الحب يقتحم قلوبنا مثل السارق ويسلب عقولنا مثل السارقة بأيام ما كنا لا نهتم بالشعر وبالألوان وبالعاصفة بالأيام التي لم نكن نعرف فيها ماذا يعني الألم ماذا تعني الجراح الخارقة ماذا يعني الهم ماذا تعني الأشواق الخانقة.

 حزنك يا صديقتي يذكرني بالدموع الغارقة التي كنا نذرفها بسبب وبدون سبب على أشيائنا الجميلة وعلى أشيائنا المارقة .

حزنك يا عزيزتي يذكرني بحزن سفينة نوح على من شربه الماء وعلى من لم تعصمه الجبال الواقفة

أتعلمين يا صديقتي أجمل ما في الحزن أنه بعد انتهاء موسم الدمع يجعل أعيننا كالسماوات البارقة

وكالظلال الوارفة . 

الحب حاجة

تقول الحب مقدم على الحاجة وأقول الحاجة مقدمة على الحب.

  هل سمعتي يا عزيزتي عن دجاجةٍ باضت دون أن يدلها ديك على الدرب ؟

هل سمعتي يا حبيبتي عن زجاجة انكسرت دون أن تحلم بالشرب ؟

هل سمعتي عن بحرٍ جاعت أمواجه ولم يأكل أسماك الحب ؟

الحاجة يا عزيزتي   أم الاختراع أم الانفراد أم الإبداع أم الابتكار أم الاجتماع

الحب يا صديقتي  ليس أكثر من حاجة ٍ ننشدها لنخدع الأوجاع ونجمّل الاصداع ونزيّن الاسماع .

الحب يا عزيزتي ..ليس أكثر من حاجة ٍ يحتاجها القلب ليقبل الاضلاع ليس أكثر من حاجة ٍ اخترعها الله لنقبل بالبونِ الشاسعِ بين الاشمئزاز والإمتاع بين التقليد والإبداع بين الجهل ِ والاقناع

خيال سرقته الاسطورة

 هي تحسب أن المرأة عورة ، أن الحداثة ثورة ، أن الانفتاح فورة أن كل ما يكتب من وصف في النساء يجب أن لا يتجاوز الصورة .

هي تظن أن الجدار يجب أن يظل على الدوام جدارا حتى وإن تهدّم سوره  ، أن الطبشورة يجب أن تظل على الدوام طبشورة ، حتى وإن خانتها السبورة ، أن الحب يجب أن يظل على الدوام خيالا حتى وإن سرقته الاسطورة.

قلة أدب

 إلى متى تظل تعوي كالذئاب

دون أن تهجمَ علىّ

إلى متى تظل تنبح كالكلاب

دون أن تنهش يدي

إلى متى تظل تظهر كالسراب

دون أن تأتي إلىّ

 **

تعال اكتب الشعر على جسدي

تعال أشعل النار في بلدي

تعال لتنعم بقصائدٍ مطليّة بذهب النهودْ

وبغاباتٍ من القصب ِ وبمعاركٍ وجنودْ

تعال أيها النمرودْ

لن أكون برداً وسلاماً

سأشتعل مثل التلمودْ

لن أكون حجراً وحطاماً

سأقاتل مثل اليهودْ

**

إلى متى تظل تسافر دون سببْ

دون رأسٍ يغفو على صدرك

دون قصيدةٍ 

تغرق في بحرِ التعبْ

إلى متى تظل تشتعل دون سببْ

دون بردٍ يعصف عظمك

دون حطبْ

دون دفءٍ يتسلل إلى روحك

دون نارٍ 

تكتشف بداخلك الذهبْ

إلى متى سأظل أقول

 أن الأدبَ في الحبِ

 ليس أدبْ

أن الأدب في الحب

 قلة أدب ْ

إلى متى ..؟

لا اسأم من أحلامي

الكلمات تتراقص كالنساء أمامي

والأشعار على الورقات   

أنقل السحر من فوق بناني

وارسم الحب على اللوحات

أنا لا اتعب من شعري  

لا اسأم من أحلامي

لا انتظر خيالاً يطلع

من الشرفات

انأ لا أغضب من حبري

لا أنزعج من أقلامي 

لا أفكر بحرف ٍ هرب

من الكلمات 

طبيعتي الصامتة

طبيعتي الصامتة

تجبرني  أن أرسم غابةً 

من غير ذئابْ

أن أرفع قلماً

من غير كتابْ

أن أحمل سؤالاً

من غير جوابْ

 .. أن أرسم أرضاً

من غير دواب ْ

أن أطلق صياداً

من غير كلابْ

أن أخلق بشراً

من غير ترابْ

طبيعتي الصامتة

تختلف عن طبيعة الأعراب ْ

عن طبيعة ِ الصحراء

عن طبيعة السراب ْ

عن طبيعة البحر

عن طبيعة النهر المنساب ْ

طبيعتي الصامتة

تشبه الذهاب ْ

تشبه من لا يملك ناراً

من لا يملك أخشاب ْ

من  لا يملك نظاماً

من لا يملك أحزابْ

أشركت وسجدت لربي

سامحوني

إذا لم ألحس أصابع السياسة

إذا لم أعمل لديكم جاسوساً

إذا لم أعمل في قصوركم

كلب حراسة

 سامحوني

إن لم أشتر ِ لكم شارباً

إن لم أجلب لكم  نهداً

من سوق النخاسة

إن لم أكتب في صحةِ غيكم شعراً

إن لم أشرب في صحة ِ كفركم خمراً

إن لم أعبد قصور الخلافة

سامحوني

إن خانني التفكير وخانتني الفراسة

إن خانني الذئب وخانتني الفراشة

سامحوني

إن أشركت وسجدت لربي

ولم أسجد لأصحاب الرئاسة

إن أجرمت وعملت لنفسي

ولم أعمل لأصحاب التعاسة

سأستقيل من الشعر ِ

سأستقيل من الشعر 

إذا استقال السحر من عينيك 

إذا خرج البحر من يديك

إذا اعلنت ِ وفاة الكعبة

وجعلت الناس تحج إليك 

إذا اعلنت موت الدمعة

وجعلت الفرح يأوي إليك

سأستقيل من الشعر ِ

إذا خاصم النحل الزهور

إذا هربت الدماء من النحور

إذا اختبئ الحب في الجحور

إذا فر الصبر من الصبور

سأستقيل من الشعر ِ ..

 ومن الشعور

....

سأعتزل الشعر

إذا اعتزلت شفتاك التقبيل

إذا اعتزلت حلماتك التبجيل

إذا اعتزلت كنائسك التهويل

إذا تب يسوعك في سمائي

وتب الانجيل .

...

سأستقيل من الشعر

من اسمي ، من سيفي ، من معاركي

 من رماحي وخيامي ونسائي

سأستقيل من جميع احيائي وأشيائي

سأخرج من الشعر دون أن أزعج رعاة الجبل

دون أن أقاتل نابليون على عين باريس

أو أعانق الجميلة  جوزفين عند قوس الأمل

سأستقيل من الشعر

دون صوت ، دون موت ، دون عمل

سأستقيل مثل السامري

دون موسى ، دون هارون، دون عجل

...

سأستقيل من الشعر ِ

لن أترك خلفي بحرا تكوني فيه سمكة

أو قصيدة تكوني فيها يرقة

لن أترك خلفي حياة على الورق

لا مراكب ، لا نجاة ، لا غرق

لا ملائكة ، لا سماء ، لا برق

لن أترك خلفي كلمات تظللها الشمس

أو أحزان يكتبها الأرق .

...

سأستقيل من الشعر ِ

وأعلن وفاة النساء ..

سأقيم مأتما على كل الموتى

لكنّي لن أحضر العزاء .

سأستقيل من الشعر ِ

من الهجاء من الثناء من الرثاء

سأستقيل من كل شيء ٍ

 إن استطعت ِ إسقاط السماء .

أحبكِ ألفْ

ريّان يا حبيبتي

يا طفلتي ..

يا قطتي

 التي تجثو عند ركبتي

ما أجمل ذيلك

ما أجمل مخلبك

ما أجملك فروك

ما أجملك عينك

 ما أجملك ِوأنت تموئين كل مساءٍ على صدري

بحثاً عن الدفء

وترقصين كل مساء ٍ على لحمي

بحثا عن العزف

وتغتسلين كل مساءٍ في حبري

بحثاً عن الوصف

ريّان يا حبيبتي إذا مرّ يوم

إذا مرّ يوم

ولم أقل لك أحبكِ مرّة

فتأكدي أني أحبكِ ألفْ

لن أكون أخر الأصوات

ربّما سأموت لكني

لن أكون أول الأموات

ربّما سأفقد صوتي

لكنّي لن أكون أخر الأصوات

ربّما سأفقد القدرة على الشعر

لكنّي لن أفقد القدرة على الكلمات

ربّما سأفقد القدرة على الملك

لكنّي لن أفقد القدرة على الملكات

ربّما سأغيب عن الحياة طويلاً

لكنّي لن أغيب عن رحيق الورد

وعن عليل النسمات

أعرفك منذ أيام البادية

تبتسم حين أريك صورة لامرأة عارية حين تفتح عيناك على مدن ٍ لا تعرف الاحتشام وعلى حارات ٍ لا تلبس إلا التنانير القصيرة حين تسير حافيا ً في شوارع بدائية لا تعرف ماذا يعني الحذاء أو الجوارب وحين تمر بخيالك صبية سرقوها من الحرب وصارت بين يديك جارية تبتسم حين تراها تمشط شعرها حين تستحم عارية ، حين تتلوى أمامك كالأفعى حين تتكسر أمامك كالآنية ، حين تراها تهرب من نظرة الجنس في عينيك ثم تستلم أمام لمساتك الحانية حين تراها تعوم في البحر كأنها سفينة ثقبها الخضر أو حين ترقص على صفحات الماء كأنها غانية .

 تفيق من خيالك مرعوبا على صوتي على لهجتي البدائية على صراخي ووجعي وثورتي الفجائية تسقط من سمائك على أرضي على ملابسي البالية على حياتي على موتي على ذكرياتي الحافية تخجل مني ، تعترف أمامي تستجدي الزبانية تطلب مني أن أتذكر أيامي الأولى معك والثمانيه .

أعرفك جيداً يا ذئبي الصغير منذ أيام البادية ، أعرف أنك تبحث بين الرمال عن الجمال لتكتبه وتنهشه في كل مكان حتى وإن كان في الحاوية ، لكن اسمعها مني ومن جنان ٍ قطوفها دانية ، أفعل ما شئت بخيالك وأروي وأكتب عما شئت لكن إياك أن تنسى أني جنة عالية ، لن تدخلها لن تلمسها إن سمعت عنك لاغية .

لعن الله الفوتوشوب

بعد أن كنت مخلوقاً انجبه بشرياً أصبحت مخلوقاً انجبه الكمبيوتر ، مشاعري أصبحت كيبوردا ً، أهدافي أصبحت محركا للبحث ، أحلامي أصبحت منتدى ، أشعاري أصبحت مدونة ، كل ما حولي كودات وشفرات وطلاسم ، ماذا حولي ؟ أزرار ، أحجام ،عمليات لا تنتهي في عالم الأرقام .

حتى القلوب أصبحت ترسل نبضها عن طريق البريد الإلكتروني وتبعث شوقها وأرقها وعشقها عن طريق حزمة رسائل إلكترونية ، حتى الزواج أصبح موقعا ً على الانترنت بعد أن افتتح متجرا إلكترونيا تختار منه النساء فارسا يأتيها على ظهر أسد ، لعن الله الفوتوشوب وإلا بحياته لن يحلم فارس الانترنت المغوار أنه سيركب على ظهر الملك  لولا برامج اللعب بالصور .

نظرتك الذئبة تربكني

أين أضع يدي الخائفة منك ، أين ألقي بحنيني الباحث عنك ، أين أرى نفسي فيك ، وكيف أراها وأنت تعاني أخطر ما فيك ، متى سأستطيع أن أقولها صراحة أيها الرجل الذئب أني أحبك رغم شريعة الصيّاد في عينيك رغم شهوة القتل في شفتيك ، رغم أني أشعر أنك تتحين الفرصة لمهاجمتي ، متى يا عزيزي الذئب تقتنع أن دمي ليس بحاجة ٍ لأن تهاجمه من الخلف لأنني من الأمام وهبته لك.

نظرتك الذئبة هذه تربكني تزلزلني أخاف عليك منها كما أخاف عليك مني ، أما أنا لست أخشاك صدّقني لست أخشاك كيف أخشى روح سقطت مني ، اقترب دعني أمسح على غريزة الغابة في داخلك دعني أروضها أحبسها أحاربها وأهزمها ، دعني أجعلك ذئبا منتهى جرمه وقسوته أن يقبّل أصابعي ، دعني أزيل من على شعرك قطرات الدم وأنزع من نابك أيام الهم ، دعني أجعلك تهزم الأسد وتصبح ملكا على الغابة بنابٍ لا يأكل الضعفاء وبعواء ٍ لا يفزع الفقراء ، دعني ألون هذه النظرة التي تبحث عمّن تقتله كالرصاص بلون الماء كي تكون يا ذئبي العزيز من أطهر الناس .

لا تستغرب مني ، لست أول من وقعت في حب ذئب ، وربما لست أخر من سيأكلها ذئب ، لكني أحاول أن أصدق الصدق وأكذّب الكذب ، أحاول أن أخبرك أن الحب الذي أحمله لك أقوى من خوفي منك وأشجع من ريبتي وقلقي وخشيتي من أن تنقض علىّ ، أحاول أن أخبرك أن شوقي سيظل يمد أصابعه إليك ليمسح على شعرك حتى وإن تأكدت أن أصابعي لن تعود سأظل أفعلها وسأظل أمسح ، أحاول أن أخبرك أنك يجب أن تتخلى عن نابك وعن ذيلك وعن النار المشتعلة في عينك ، عليك أن تفعل ذلك فعلاً لأن الحب لا يعيش بداخل غابة ، وأنت يا ذئبي الصغير حبيبي الذي لن أسمح بأن يظل هنا بين قطرات الدم والأغصان المتكسرة ونباح الوحوش .

يا ذئبي الصغير اقترب دعني احضن هذا الفراء دعني أعانق فيك السماء ، دعني أغسل في أرضك الدماء ، دعني  ألقي في أذنيك الرحمة وأربط أعصابك بالماء ، اقترب أعلم أنك لن تؤذيني وتعلم جيدا أني لن أوذيك ، ضع غريزتك جانبا وتقدّم نحوي لنغير تاريخ الغابة وتاريخ النساء .

تباً لهذا الألم

تباً لهذا الألم الذي يطاردني

مثل كلاب الشوارع

تباً لهذا القلم الذي يهاجمني

مثل شيوخ الجوامع

تباً تبا ً

كالعمارة ..لا تعرف شيئا عن سكّانها

المشكلة أنك كالجبال

 لا تعرف سر أحجارها  

كالعمارة ..لا تعرف شيئا عن سكّانها

كالرمال..لا تؤمن برسالات ِ أنبيائها

**

المشكلة أنك كابن معاوية

حين طلبت ِ

طلبت ِ رأس الحسين

وحين قتلت ِ

قتلت ِ ساس الدين

 **

المشكلة أنك تبعت ِ يزيد

وتركت ِ حسين

شريت ِ النار

وبعت ِ الطين

المشكلة أنك حتى الآن لم تعرفي الفرق

بين الشمال ِ واليمين

بين الرخيص والثمين

السماء بين جدران السجون

هل أصبحت الأفكار حربا ً تستوجب الاعتقال وتجهيز الكفن ؟ هل أصبحت الآراء خمرا ً تستوجب إلقاء شاربها في حفرة ٍ ومن ثم يقوم العسكر بتدريبه على الردة ِ أو الدفن ؟هل أصبح الاحتجاج تربة يعيش عليها غباء السجون  ؟

هل أصبحت الوقفات تهمة تنمو عليها أشجار الأفون ؟ماذا يحدث يا ناقة صالح  يا قبر عمران يا مدفن العيوب، ماذا يحدث حتى يخرج الحجاج ليقطف الرؤوس التي اينعت بالحقيقة والتي صبرت كأيوب ؟ماذا يحدث ليرسل ابن الرشيد مسرور السيّاف ليجز رأس النبض ويغتال أحلام القلوب ؟

ماذا حدث ليغضب علينا عبد الملك بن مروان ويأمر الجند أن يقبضوا على فضيلة المختار ليس لذنب اقترفته لكن لأنها في نظر ابن مروان ليست أكثر من عفن يجب استئصاله لأنها أرادت أن تنتصر لـدم الحسين .

ماذا حدث  ليسجنوا حدائق الأفكار في رؤوسنا ويمنعوا عنها الماء والمطر ؟ ماذا حدث ليشعلوا النار في بحارنا المشتعلة فعلا ً وفي أجسادنا التي لم تطلب أكثر من قبر ٍ مفتوح على شارع ٍ لا يظلم الكلمات ولا يأكل النجمات التي تسكنه .

ماذا يحدث ، ليصلب فرعون أيادي الحقيقة من خلاف ٍ ويقطّع أصابعها وأقدامها التي تسعى نحو الشمس ؟ ماذا حدث لتنبح الكلاب العقول ، لتحارب الذئاب الفصول ؟ ماذا يحدث ليعتقل قصب السكر وتغتصب الحقول ؟

ماذا يحدث حتى تحبس السماء بين جدران السجون ، حتى تمنع الأرض من بث الشجون ، حتى تصلب المساجد والمنابر والعيون.

ماذا يحدث لتصبح الثقافة لعنة قروية وخرافة أسطورية يجب أن لا تتعدى بكاء النخيل ، حتى تصبح الشكوى انقلابا على قيم المجتمع وتصبح النجوى مؤامرة على الحكم ؟ ماذا يحدث حتى يمنعنا الإمام من صلاة الحلم ومن تراويح الكلام ؟

ماذا يحدث ، الساحر فوق السحاب ، الشاعر تحت الغيوم ، الكلب فوق الأنام ، الإنسان تحت التخوم ، الحمار فقيه القرية ، الأديب فقيه الهموم ؟ ماذا يحدث؟

أعاني الغرق

ثلاثون سنة  من عمري

عشتها على الورق

خلقت مراكبا ورقية

وبحارا ورقية

وصخورا ورقية

وأسماكا ورقية

وأمواجا ورقية

لكني لا زلت ..

لا زلت ..

أعاني الغرق 

رب حضاري

علم يسوع أنهم قدموا ليخطفوه

فنزل من الجبل وحده

علم أنهم قدموا ليصلبوه

فعلّق على الصليب ِ جسده

يسوع رب ، والرب لا يهاب الخطف ولا الصلبان

الرب لا يخشى من شر  ِ الصبيان 

الرب ُ عقل ، والعقل لا يخشى من وجده

الرب فكر ، والفكر لا يهاب من نقده

***

 قال بلينوس الاكبر:

الأرض تظن  ..

 أن الرب مات 

بفضل التبادل التجاري

بفضل ِ رحيل النخيل عن الصحاري

بفضل ِ هروب الشراع من السواري

بفضل ِ الفتيان والجواري

بفضل تأثره بالأزمة المالية  وبانهيار البورصة

وبحالات ِ الطوارئ

قال بلينوس الأكبر :

 الأرض تظن أن الرب  مات

 لأنه ليس رباً مهاري

تعالوا إلى حواري ،قال بلينوس الأكبر :

دعوا عنكم كلام المدن والحواري

الرب مات لينقذكم من الضواري

من الوحوش من النقوش ِ من الرتوشِ

من البراري

الرب مات مضحيا بجسده من أجلكم

الرب مات 

ليس َ لأنه رب كريم

الرب مات 

لأنه رب حضاري